崇祯三年八月底朝鲜王国咸镜道咸州
金秋的咸州成片的麦田已经收割完成，成捆的麦秆都被收集起来，空旷的田野一眼望去空空荡荡，虽还没到深秋，就有那么点萧瑟的感觉。
田地间的朝鲜村落却异常热闹，空闲下来的青壮正在村口的空地进行着简单的训练；周围围满了观看的村民，看着一些做错的小伙被木棍打得满地直跳，一个个发出善意的嘲笑声。
如果不看服饰，云游四方的游子以为这是到了大明。
错了！这里是朝鲜王国的咸镜道，现在的后金都城，后金占据这里已大半月，在当地民众支持下，基层政权在慢慢的建立。
某位从盛京败退到这穷山僻野的“汉奸”痛定思痛，开始全面学习大明的做法；唆使汗王莽古尔泰在农村组建了的“自卫队”，这是咸镜道的所有朝鲜村落一个缩影。
咸州城外，一排简易的工棚沿着河道一字铺开，从咸镜道各地召集过来的铁匠汗流浃背的做着事；新打制的兵器和铠甲堆满了工棚，不久就会被下发到新组建的朝鲜四旗手中，替换原来朝鲜军队老久的兵器。
重生的“后金政权”抓着最后的时机，拼命的为快来的战争做着准备；对情况不太了解的人会为这里“军民一家亲”的景象感慨万分，如果是有心人也会发现其中的微妙，也就是这个新生政权的薄弱之处。
与其说是后金浴火重生，不如说是几个落魄户的相互依靠，用后世很多人挂在嘴边的“抱团取暖”来形容最为合适。
两蓝旗要依靠咸州人在朝鲜站稳脚跟，不再四处飘零、居无定所；咸州人要依靠两蓝旗的军力打败歧视自己“官军”，摆脱被歧视的命运，翻身做主人。
咸州人虽被打压了两百多年，却并未屈服；早年与辽人、金人、女真人、蒙古人等搏杀的经历已融合在他们的血液里，抹不掉更躲不掉，只能直面正对；朝鲜太祖李成桂祖籍虽不是咸州，但他出身在这里，这是
咸州的骄傲；两百年的岁月更抹不平这些，说不定这次又可以出一位国王。
邯郸学步，再怎么学也只是学到皮毛，最后连怎么走自己的路都忘记了。
占据咸镜道的“后金”一样，没有深层次的土地改革，这里的“自卫队”都掌控在乡间士绅手里，全靠宗族关系维持其正常运行，后金的政权只能到郡一级，下面村落依旧是朝鲜人的天下。
所有的现象都表明这里，咸镜道顶多算是割据的叛乱之地；只是朝鲜王国要平息它，需要付出的代价是巨大的。
这是历史的必然使命，种豆得豆、种瓜得瓜，种下仇恨，收获也是仇恨。
依照古代王国平定暴乱的固定脚本，都是在开打前先走招安这一步，这次也不例外。
咸州城汗王府内，一名朝鲜使者倨傲站在正厅里，后金的两位大佬并排坐着在那喝茶聊天，民族成份繁杂的幕僚神色各异的站在两侧。
汗王莽古尔泰终于和议政王阿敏聊完事，想起了眼前的使节，明知故问：“说吧！你来后金干什么？”
这次来的是朝鲜礼曹参知洪瑞凤，“仁祖反正”的功臣，崔鸣吉的主和思想的追随者；相比同时起事的伙伴官运平平，但这次却主动前来说服鞑子，目的当然很简单，豪赌事成之后升官发财。
久立正厅无人问津，这是考验耐性，小意思！奉陪到底就是！
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